카지노 토토William Raspberry, Washington Post Urban Affairs 칼럼니스트

101st Landon 강의
1995 년 4 월 13 일

커뮤니티 위기

나는 거리의 폭력, 학교의 무관심, 젊은이들 사이의 절망, 카지노 토토 지역 사회의 위기에 대해 늦게 많은 것을 쓰고 있습니다. 그러나 오늘 아침, 나는 더 깊고 더 널리 퍼져 있고 궁극적으로 더 심각한 위기에 대해 이야기하고 싶습니다.

미국은 커뮤니티의 위기가 눈에 띄지 않는 것만 큼 깊고 넓습니다. 그리고 그것은 공동체의 비슷한 위기와 같은 방식으로 구소련과 유고 슬라비아가되었던 것과 비슷한 위기와 같은 방식으로 국가로서 카지노 토토의 연대를 파괴 할 것을 위협합니다..

물론 Clarence Thomas/Anita Hill Holy Wars의 최신 전투에 의해 새로 부활 된 젠더 전쟁을 언급합니다. 대학 캐논과 다문화주의에 대한 민족 전투, 국가의 성공보다 정당의 유리를 더 중요하게 만드는 정치적 전쟁, 칼리드 압둘 무 하마가 오후에 이르기까지 모든 것에 의해 촉진 된 인종 적 동물성과 의심에.

그러나 카지노 토토가 멍청해질 것이라는 두려움을 표현할 때, 나는이 것보다 훨씬 더 많이 생각하고 있습니다.

나는 사회의 다양한 부문과 이데올로기들 사이에서 정상적인주는 것보다 더 많은 이야기를하고 있습니다. 나는 국가의 이익을 위해 행동 할 수 없다는 것에 대해 이야기하고있다.

마치 다양한 구성 요소의 총 이해 관계와는 별도로 국가의 관심이 거의없는 것처럼 보입니다. 전체 사회가 특별한 관심사로 분해되는 것 같습니다.

정치뿐만 아니라. 대학 캠퍼스는 백인 남성의 손에 희생을 증명하는 것에 대한 한 그룹의 주장에 의해 찢어지고 있으며, 따라서 특별한 면제와 특권에 대한 권리가 있습니다..

내가 말하는 내용의 한 가지 예 : 몇 년 전, 연방 항공국은 맹인, 청각 장애, 비만, 연약함 또는 기타 운동을 방해 할 가능성이있는 승객에게 비상 출구 좌석을 막을 수있는 규칙을 채택했습니다. 비상 대피.

승무원의 지시를 듣고 응급 문을 운영하기위한 지침을 읽고 탈출에서 다른 승객을 도와주는 지시 사항을 읽을 수있는 사람들이 차지하는 응급 좌석을 갖는 것이 합리적입니다..

그러나 청각 장애인, 맹인 및 장애가있는 장애인을 대표하는 일부 조직은 규정에 반응하여 "긴급 좌석에"권리를 주장하는 고객에 대한 차별의 형태로만 규정에 반응합니다.

대다수는 소수 민족의 권리에 대해 거친 일을하지 않아야한다는 것은 사실입니다. 그것은 카지노 토토 시스템의 신조 중 하나입니다.

권리와 책임과 관련하여 상호 공정성은이 Polyglot 사회를 국가에 접착시키는 접착제가 될 수 있습니다. 단 한 번의 그룹의 이점 추구는 이음새에서 카지노 토토를 찢어 버릴 위협이됩니다.

대학생들 사이에서도 카지노 토토 사이의 관계가 악화되고 있다는이 실망스러운 증거로 무엇을해야합니까? 나는 두 가지 일이 일어나고 있다고 믿고 서로 강화한다고 믿는다.

두 번째는 차이의 정치라고 불리는 것입니다. 카지노 토토 전역의 캠퍼스에서 반복되는 패턴이 있습니다.

나는이 검색에 놀랐습니다. 물론 캠퍼스에는 인종 차별주의가 있었지만 금으로 패닝하는 것처럼 전망의 요점은 무엇입니까?

내 말은,이 인종 차별의 너겟을 가져 와서 가치있는 무언가를 위해 거래 한 해당 사무소는 어디에 있었습니까?

글쎄, 그러한 분석 사무소가 있음이 밝혀졌습니다. 그것은 행정 건물이라고합니다.

그러나 요즘 듣는 보고서에도 불구하고 대학생은 바보가 아닙니다. 그들은 차이의 정치, 입증 된 희생에 대한 보상이 있음을 알기에 충분히 밝습니다.

카지노 토토에서 가장 훌륭한 기관 중 하나 인 Cornell University에는 흑인 학생들을위한 거주지 인 Ujamaa College라는 기숙사가 있습니다. Akwe : Kon, 아메리카 원주민을위한 기숙사;

그것은 악센트가 차이에있을 때의 추세입니다. 그리고 마지막으로, 모든 사람이 스스로 미안하다고 느끼기 시작하는 백인 남성을 제외한 차이의 정치에서 무언가를 얻는다는 것이 밝혀졌습니다.

그리고 그들이 경향이 있다는 느낌에 대해 보상 할 사람을 찾을 수 없다면, 한때 생각할 수 없었던 행동으로 바뀔 수 있습니다. 때때로 폭력.

소수 집단의 모든 이익은 백인 남성의 희생자 감각을 정당화하며, 백인 남성의 모든 반발 행위는 소수 민족이 분석 사무소에 가져갈 새로운 너겟이됩니다..

이 슬픈 의식에서 두 가지가 사라집니다. 첫 번째는 행정부가 자신의 힘을 거의 포기하지 않는다는 것입니다. 한 그룹의 학생들의 이익은 다른 그룹의 학생들로부터 추출 된 다음 다른 그룹의 작은 이점을 얻기 위해 자신의 단점을 플레이해야합니다.

두 번째 간과 된 측면은 그 과정이 캠퍼스를 전쟁 진영으로 바꾸는 것입니다. 그래도 차이가 있습니다.

그의 희망은 카지노 토토가 카지노 토토의 차이점을 축하하는 것이 아니라 이러한 차이점이 상대적으로 중요하지 않다는 것을 인식하는 것이었습니다. 물론 차이점은 중요하지 않은 것 같습니다.

그래서 소비에트 연방이었던 것과 유고 슬라비아였던 것을 보는 것이 도움이된다는 것을 알게되었습니다. 이 거리에서 보스니아 헤르체고비니아의 세르비아와 크로아티아와 다른 민족 이웃 사이의 유사점은 차이를 능가해야한다는 것이 분명해 보인다..

그들은 장소의 역사를 공유하고 실제로 많은 사람들이 결혼했습니다. 그러나 이제 유고 슬라비아가 무너지면서 결혼조차 찢어졌습니다.

나는이 유고 슬라비아 사람들이 카지노 토토에게 어떤 거리가 어떤 거리가 카지노 토토에게 어떤 거리를 분명하게하는지 스스로 볼 수 있기를 바랍니다. 그리고 나는 카지노 토토가 멀리서 자신을 볼 수 있기를 바랍니다.

몇 년 전 "스타 트렉"에피소드가 내 요점을 만듭니다. 커크 대위와 그의 승무원은 왼쪽에 완전히 검은 색인 휴머노이드를 구출합니다.

그들은이 낯선 사람의 기원을 배우려고하는 과정에 있습니다. Lokai, 그는 부름을받습니다. .

전체 에피소드를 말하려고하지는 않지만 이렇게 많이 기억하겠습니다. Lokai는 정치적 배신자로 여겨지며, 고향의 정치 반역자위원회의 공무원 인 Bele는 천년 동안 은하계 전반에 걸쳐 그를 쫓아 왔습니다..

Lokai는 Enterprise Crew에게 Be와 그의 종류가 살인적인 압제자임을 설득하려고합니다. Bele는 Lokai와 그의 종류가 배고프지 않은 야만인이라고 반박합니다.

그들이 센서 범위 내에 들어 오면 그들은 거기에 사소한 삶이 없다는 것을 알게 된 것에 놀랐습니다. 도시는 손상되지 않고 식물과 낮은 동물이 많지만 사람들은 죽었습니다.

그리고 행성에 무슨 일이 있었는지 알 때 그들은 무엇을합니까? 그들은 격렬한 전투에서 서로를 쫓아냅니다.

"그러한 극단적 인 관점의 두 가지 정신으로부터 감각을 기대하는 것은 논리적이지 않다"고 말했다. "그들은 동포들과 마찬가지로 포로가 된 드라마를 연기하고 있습니다."

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"그들에게한다"고 말했다. "그리고 동시에, 어떤 의미에서는 그렇지 않습니다. 수천 년 동안의 미워와 달리기는 모든 삶이되었습니다."

카지노 토토는이 "Star Trek"에피소드 에서이 전쟁을 벌이는 휴머노이드들 사이의 원래 문제의 본질을 배우지 않지만, 카지노 토토는 각각 전쟁을 계속하는 데 완전히 정당화되었다고 확신 할 수 있습니다. 그들은 카지노 토토 중 너무 많은 사람들이 실생활에서 저지르는 실수를 저질렀습니다. 그들은 문제와 적의 차이를 잊어 버렸습니다.

그리고 카지노 토토도 마찬가지입니다. 카지노 토토를 긴급하거나 중요한 것으로 카지노 토토를 놀라게하는 거의 모든 문제는 카지노 토토의 문제로 그것을 보는 것에 대한 카지노 토토의 주장에 의해 더욱 다루기 어려워집니다.

카지노 토토에게 문제를 주면 적을 찾을 것입니다. 미국 경제가 문제가 있습니까?

내 직업의 구성원은 적의 문제를 만들 수 없다면 한 사람이나 한 그룹의 사례로 변신 할 수 없다면 아무리 중요하지 않더라도 이야기를 할 수없는 것 같습니다.

카지노 토토가 식별하고 추구하는 것이 솔루션 검색에서 시간과주의를 기울이는 것만 큼 결백하지는 않습니다.

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그러나 미국 자동차 산업은 카지노 토토 모두가 일본 적을 강타하는 데 전문가가되었을 때 일본 자동차 산업에 비해 입지를 개선했지만 디트로이트가 더 나은 자동차를 만들기 시작했을 때

그리고 그게 요점입니다. 적과 문제를 구별하지 못함으로써 카지노 토토는 문제를 공동으로 공격하는 대신 서로를 악의적으로 바라보게 되며, 대부분의 경우 카지노 토토가 공격하는 대상만큼이나 카지노 토토에게도 문제가 됩니다.

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연설을 들었습니다. 이 연설을하는 사람들에 의해 지역 사회가 찢어지는 것을 보았습니다.

"... 모든 것을 비판적으로, 기쁘게 생각하는 것은 불가능하고, 뉘앙스에 무관심하고, 타협 할 수 없다. 그들은 완전성을 칭찬하지만 이상하게는 아무도 그것을 보지 못한다. 그리고 끊임없이 용서할 수는 없지만, 그들의 좋은 의도조차도 자신감과 선의를 부양하는 것입니다.

"그들은 원칙, 왼쪽의 극단 주의자, 카지노 토토의 두려움을 먹고 홍보하는 오른쪽의 원칙만큼 기회의 생물입니다. , 카지노 토토와 같은 사람은 세상을 다르게 본다.

내 자신의 공식은 덜 웅변 적입니다. 그들은 문제보다는 적에게 초점을 맞 춥니 다.

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그러나 때때로 카지노 토토는 당혹감을 극복하고 사물을 멀리서 보는 데 성공합니다. 그런 의미에서 제가 예전에 썼던 글을 공유하고 싶습니다. 아직 믿고 있지만 다시 말하기 어려울 수도 있는 글입니다.

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항상 선한 은혜를받은 것은 아니지만 널리 받아 들여지는 첫 번째는 "모두"가 미국인이되기를 원한다는 것입니다. 카지노 토토가 거의 통지를받지 못한 두 번째는 사실상 누구나 미국인이 될 수 있다는 것입니다.

흑인, 백인 또는 아시아 인이 "일본인이되고 싶다"고 말하는 사람을 듣는 것을 상상해보십시오. 농담처럼 들립니다.

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내가 Jim Sleeper의 에세이, "시민 문화의 방어에서"을 만났을 때 그것은 다시 내 마음을 넘어 갔다.

나는 침목의 작품을 특성화하거나 권장 사항을 요약하려고하지 않을 것입니다. [워싱턴에 기반을 둔 진보적 재단] 나는 슬리퍼가 인종과 민족의 주제에 대해 말해야 할 모든 것에 동의하지 않을 것입니다.

그러나 그는 특히 카지노 토토인이 될 수있는 특별한 가능성을 숙고 할 때 내 자신의 감정을 반영하는 몇 가지를 말합니다..

그는 명백한 것을 인정합니다. 인간의 3/5만이 인간의 인종적 편견이 없었기 때문에 제 증조부 아버지를 세는 카지노 토토은 그 편견이 때때로 법의 지위를 달성했음을 인정합니다. 철학 - 종교의 심지어

그러나 그는 다른 것을 주목합니다. 카지노 토토은 그러한 편견에 대한 고발이 심각한 기소 인 지구상에서 몇 안되는 곳 중 하나입니다. 카지노 토토이 가장 추악한 사람, 즉 노예 제도, 아메리카 원주민의 학살, 일본인의 억류 및 모든 사적 및 대중의 잔학 행위에 처해 있었지만, 카지노 토토은 항상 Ralph Waldo Emerson이 말한 것처럼 항상 약속을 내 렸습니다.

시민 문화 침목은 카지노 토토인들을 새롭고 다른 인종으로 포함 시키지만, 그가 특징적인 카지노 토토의 미덕으로 묘사 한 것을 수반합니다 : 관용, 낙관론, 자제, 자기 관계, 이성, 대중-마음 - "지역 기관의 일상 생활과 이웃, 동료 및 공공 지도자가 정한 사례에서 가르치고 잡는 미덕."

그는 "카지노 토토이되기"를 정의하는 이러한 미덕의 내면화라고 제안합니다.

그러나 변형은 양방향으로 작동합니다. 엄청나게 다양한 피부색, 문화, 민족의 사람들이 카지노 토토인이 되었다면, 카지노 토토도 이러한 무수한 영향을 흡수하고 포용함으로써 지금의 카지노 토토이 되었습니다(그리고 계속해서 그렇게 될 것입니다).

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그러나 분명히 치료는 문화적 고립이 아니라 더 큰 포용성을 위해 노력하고 있습니다. 그것이 수면 자, Arthur Schlesinger와 John Gardner와는 다른 관찰자들이 말한 것입니다.

이 견해에 대한 비평가들은 슬리퍼의 선한적이고 우아한 카지노 토토인이 카지노 토토이 깊이 - 아마도 돌이킬 수 없을 정도로 - 인종 차별 사회라는 점이라고 주장 할 것입니다.

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문제로 어려움을 겪고 변화를위한 기후를 만들기위한 첫 번째 단계를 밟았습니다.

그것을 적의 작품으로 대면하고 당신은 누군가를 물리 치고, 누군가를 위협하고, 누군가를 그의 의지에 반대하는 무언가를 할 수 있도록 할 필요성을 만듭니다..

적들은 추구, 브랜드 및 처벌을 받아야합니다. 당연히 카지노 토토를 반격 할 기회를 찾을 수있는 또 하나의 이유가 있습니다.

반면에 문제는 커뮤니티 구축에 도움이 될 수있는 협력 솔루션을 인정합니다.

적을 찾는 것은 가장 종종 비관론자의 게임이며, 어려움이 다른 사람의 잘못이라는 것을 입증하는 것보다 어려움을 해결하기 위해 덜 계산됩니다. 문제를 식별하는 것은 본질적으로 낙관적이고 치유되는 것입니다.

어쩌면 클린턴 대통령이 카지노 토토에 "파트너십의 오래된 정신, 낙관론, 공동 노력에 대한 새로운 헌신의 정신"을 다시 가져 오라고 요청했을 때 염두에 두었던 것일 수도 있습니다.

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그리고 이것이 바로 카지노 토토가 필요한 것입니다. 미국은 차이의 정치, 단점의 마케팅, 적을 찾는 데 충분한 정치를 가지고있었습니다.

흑인이나 백인, 여성 또는 동성애자가 아니라 카지노 토토의 위기를 치유하고 카지노 토토을 일하게 만드는 방법; 민족에 대한 것이 아닙니다.

William Raspberry
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